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赫连函樱 2022-01-13

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争做新时代好少年语录

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(一) 礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》 

(二) 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《礼记·大学》 

(三) 闻善以相告也,见善以相示也。——《礼记·儒行》 

(四) 不宝金玉,而忠信以为宝——《礼记·儒行》 

(五) 世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。——《礼记·儒行》 

(六) 道之以告德,齐之以礼。——《论语》 

(七) 凡学之道,严师为难。——《礼记·学记》 

(八) 善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。——《礼记·学记》 

(九) 孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。——《礼记·祭义》 

(十) 良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。——《礼记·学记》 

(十一) 上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。——《礼记·儒行》 

(十二) 大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》 

(十三) 博学于文,约之以礼。——孔子 

(十四) 国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。——《礼记·王制》 

(十五) 富润屋,德润身,心广体胖。——《礼记·大学》 

(十六) 君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》 

(十七) 敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》 

(十八) 爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记·曲礼上》 

(十九) 侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非 

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(二十) 父之雠,弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。——《礼记·曲礼上》 

(二十一) 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼 

(二十二) 政者正也。君为正,则百姓从政矣。——《礼记·哀公问》 

(二十三) 人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。——《礼记·曲礼上》 

(二十四) 贫而无谄,富而无骄。——子贡 

(二十五) 礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣。——《左传》 

(二十六) 三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。——《礼记·王制》 

(二十七) 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石 

(二十八) 口惠而实不至,怨菑及其身。——《礼记·表记》 

(二十九) 教也者,长善而救其失者也。——《礼记·学记》 

(三十) 安上治民,莫善于礼。——《孝经》 

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(三十一) 善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。——《礼记·学记》 

(三十二) 众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》 

(三十三) 量入以为出。——《礼记·王制》 

(三十四) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。——《礼记·杂记下》 

(三十五) 将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮 

(三十六) 静以修身,俭以养德。——诸葛亮 

(三十七) 学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》 

(三十八) 敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。——孟子 

(三十九) 一张一弛,文武之道。——《礼记·杂记下》 

(四十) 君子忧道不忧贫。——孔丘 

(四十一) 土扶可城墙,积德为厚地。——李白 

(四十二) 君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》 

(四十三) 凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》 

(四十四) 师也者,教之以事而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》 

(四十五) 不学礼,无以立。——《论语》 

(四十六) 儒有博学而不穷,笃行而不倦。——《礼记·儒行》 

(四十七) 衣食以厚民生,礼义以养其心。——许衡 

(四十八) 举大事,必慎其终始。——《礼记·文王世子》 

(四十九) 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵 

(五十) 强本而节用,则天不能贫。——荀况 

(五十一) 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 

(五十二) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 

(五十三) 古之为政,爱人为大。——《礼记·哀公问》 

(五十四) 瑕不掩瑜、瑜不掩瑕。——《礼记·聘义》 

(五十五) 听于无声,视于无形。——《礼记·曲礼上》 

(五十六) 戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。——《礼记·中庸》 

(五十七) 知耻近乎勇。——孔丘 

(五十八) 记问之学,不足以为人师。——《礼记·学记》 

(五十九) 人有礼则安,无礼则危。——《礼记》 

(六十) 礼以行义,义以生利,利民,政之大节也。——《左传》 

(六十一) 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。——管子 

(六十二) 大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。——《礼记·学记》 

(六十三) 师严然后道尊,道尊然后民知敬学。——《礼记·学记》 

(六十四) 礼义生于富足,盗窃起于贫穷。——王符 

(六十五) 人无礼不立,事无礼不成,国无礼不宁。——荀子 

(六十六) 不兴其艺,不能乐学。——《礼记·学记》 

(六十七) 不学礼,无以立。——孔子 

(六十八) 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易 

(六十九) 礼者,人道之极也。——《荀子》 

(七十) 莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》 

(七十一) 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子 

(七十二) 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐 

(七十三) 孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记·祭义》 

(七十四) 君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。——《礼记·杂记下》 

(七十五) 善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲 

(七十六) 有其言,无其行,君子耻之。——《礼记·杂记下》 

(七十七) 生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。——《礼记·大学》 

(七十八) 国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。——颜元 

(七十九) 恶言不出于口,忿言不反于身。——《礼记·祭义》 

(八十) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备 

(八十一) 夫礼之初,始诸饮食。——《礼记·礼运》 

(八十二) 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光 

(八十三) 不敬他人,是自不敬也。——《旧唐书》 

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